这篇文章小编将目录一览：
- 1、有闻而传之者节奏为何之后停顿
- 2、陋室铭划分朗读节拍
- 3、“穿井得一人”节奏划分是什么?
- 4、“穿井得一人”的“之”什么意思
- 5、评《穿井得一人》一课
有闻而传之者节奏为何之后停顿
、有闻而传之者节奏在之后停顿有助于确定朗读节奏。根据查询相关 息显示，停顿往往在之后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致，帮助确定朗读节奏。该句原文是：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有闻而传之者丁氏穿井得一人。
、停顿节奏为有停顿闻而传之停顿者。出自川井得一人。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有闻而传之者丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰，得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。
、具体如下：宋之丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾穿井/得一人。”有/闻而传之/者：“丁氏/穿井/得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非得/一人/于井中也。”求/闻之/若此，不若/无闻也。
陋室铭划分朗读节拍
、山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕/上/阶绿，草色/入/廉青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
、陋室铭层次划分 陋室铭朗读节奏划分 陋室铭朗读mp3 穿井得一人朗读划分 诫子书划分朗读节奏 其他类似难题2012-11-08 请把《陋室铭》语句划分朗读节奏。 253 2013-07-04 请把《陋室铭》语句划分朗读节奏。
、”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的规则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个规则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。
、古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名以及文体名称等后面也可以停顿。如：“陈胜者，阳城人也，字/涉”（《陈涉世家》），“南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭”（《陋室铭》），“陋室/铭。爱莲/说。出师/表”（铭、说、表均为古代文体）。
、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。（《陋室铭》）陋室/铭。爱莲/说。出师/表。（铭、说、表均为古代文体）再次：古诗词曲中朗读节奏的划分一般规律。在诗词曲中朗读节奏，可从音节或意义来划分。
、古诗词曲中朗读节奏的划分也有一定的规律。按音节划分时，四言诗节奏以“22”为主，五言诗节奏以“221”“212”居多，七言诗则以“2221”“2212”居多。如“窈窕/淑女，君子/好逑”（《诗经·关雎》）。按意义划分时，五言诗节奏大多为每句两个节拍，七言诗则多为三个节拍。
“穿井得一人”节奏划分是什么?
井得一人节奏划分如下：宋之丁氏，家无井/而/出溉汲，常/一人/居外。及/其家/穿井，告人/曰：“吾穿井/得一人。”有/闻而传之/者：“丁氏/穿井/得一人。”国人/道之，闻之于/宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏对曰：“得/一人之使，非得/一人/于井中也。
赫尔墨斯和雕像者》两个段落。《蚊子和狮子》两个段落。《穿井得一人》一个段落。《杞人忧天》七个段落。
：丁氏穿井得一人。生：丁氏穿井是得到了一个人的劳力节省下来。师：我喜欢，这个补充，大家确实了解了故事。生：国人哄传，国君都信以为真啦。师：丁氏在未穿井时，劳力费到什么程度。生：常一人居外。师：这“居外”是住在那里呢？生：住在井边。师：为什么要住在井边呢？生：路太远。
人成虎的笑话，使事务的真相被传得面目全非。典故，意思是打好一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去远处提水。这篇文章小编将选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。
22日，高老师在14班执教《穿井得一人》一文，整节课，师生心情饱满，思考不断碰撞。下面内容是我的听课感受。游戏激趣，聚焦课堂。课前，高老师轻描淡写地说：“我们来玩一个小游戏。”学生一听，心情高涨。高老师出示了游戏制度，一个传话的游戏。
其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
“穿井得一人”的“之”什么意思
之”的意思是作助词，取消句子独立性。出处：春秋·吕不韦《穿井得一人》选段：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
人道之：代词，指“穿井得一人”。闻之于宋君：代词，指“穿井得一人”。宋君令人问之于丁氏：代词，指“穿井得一人”。得一人之使：助词，的。求闻之若此：定语后置标志。
国人：指居住在国都里的人/道：讲述/之：代指丁家穿井的一人这件事/闻：知道，听说，这里是使知道的意思/之：代指，同上 翻译：国都里的人都在互相讲述着丁家穿井的一人这件事，使得宋国国君知道了这件事 原文 ： 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
评《穿井得一人》一课
、月22日，高老师在14班执教《穿井得一人》一文，整节课，师生心情饱满，思考不断碰撞。下面内容是我的听课感受。游戏激趣，聚焦课堂。课前，高老师轻描淡写地说：“我们来玩一个小游戏。”学生一听，心情高涨。高老师出示了游戏制度，一个传话的游戏。
、穿井得一人这个故事告诉我们，所有流言都不可信，只有实际才是真理。凡是总要调查研究，才能弄清楚真相，切记不要轻信流言，盲目随从，人云亦云。对于传言应该开动脑筋思索，仔细辨别，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话。故事内容：原文 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
、原文 宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
、道理是：这个寓言中的一些人没有去作调查研究，便轻信流言，人云亦云，以讹传讹，这样只能使更多的人不明真象，这种作法是错误的，如有可能的话要象国君那样凡事要探明究竟，凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄 相。耳听为虚，眼见为实。
、《穿井得一人》出自七年级必修《寓言两则》，原载于《吕氏春秋》。许多同学初读此篇，或感其虚构。然而，若真有挖井得人之事，被宋国国君知晓，亦非无可能。宋国为何爱打听八卦？宋国，一个独特的存在。它非周王室血亲，非武王功臣，却得天子礼仪，于前朝都城建国。宋国身份独特，历史多舛。
、穿井得一人，读后感 宋国有一家姓丁的人，家里没有井，而要到外边去打水灌溉，经常要派一个人在外面。等到他家打了一口井，就告诉别人说：“我家打了一口井，得到了一个力。”有听到这话便到处传播消息的人说：“丁家挖井得到了一个人。”国都的人讲这件事，传到了宋国国君那里。
