一、郎姓茂字辈怎么起名
山东莱州郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家颐震巽翠观鼎豫泰晋履隋”。山东寿光、潍坊郎氏字辈：“树郡会益丰咸需济孚兑壮家夷震巽萃观鼎豫泰晋离随”。注：循环使用。山东新泰郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家顺震巽萃观鼎豫泰晋履随”。
山东昌维、新泰、莱州、寿光、潍坊郎氏字辈：“树（枢）郡会益丰咸需济孚兑壮家颐（夷）震巽萃（翠）观鼎豫泰晋覆随”。注：循环使用。山东潍邑郎氏字辈：“益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃観鼎豫泰晋履遀”。
昌维郎氏的字辈为：“枢郡会益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃观鼎豫泰晋覆随”，一字一意，凝聚着家族的聪明和灵魂。辽宁岫岩的满族郎氏字辈则为：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”，充满了吉祥和对未来的祝福。
山东昌维郎氏字辈：“枢郡会益丰咸需济孚兑壮家颐震巽萃观鼎豫泰晋覆随”。辽宁岫岩满族郎氏字辈：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”。浙江建德郎氏字辈：“行振兴进荣华富贵福寿康宁恭宽信敏贤良逸轸敦诗说礼兰贵腾芳”。云南郎氏一支字辈：“文世洪昌官正朝廷仲化成建富荣明堂”。
二、支姓家谱
浙江嵊县剡西鉴路支氏宗谱，由清时期支启凤著述，于清道光甲申年（公元1824年）在永慕堂用木刻活字印制，共四册。此宗谱现位于浙江省宁波市天一阁文物管理所。江苏无锡锡山支氏宗谱，由民国时期支鸿钦主修，于民国十六年（公元1927年）以木刻活字形式印制，共计十卷。此宗谱现存放于江苏省图书馆。
江苏铜山支氏字辈：“官德亭学玉庆大有广前修”。江苏淮安支氏字辈：“大支维效广忠德”。河南长垣、山东东明支氏字辈：“凤永松修（现）昌”。湖北当阳支氏字辈：“学必中有存天朝可灯明”。陕西白河支氏字辈：“世道昌农胜宗德永元方”。贵州龙里支氏字辈：“司建朝阳仁怀升实荣”。
魏姓最正宗的16支家谱包括但不仅限于下面内容所列举的：清代魏氏家谱，由魏继远为始祖的这支，其迁徙路径是从蜀地迁居荆州江陵。另一支魏氏族谱则记载始迁祖为九海、超俨、景成，他们分别于明代正统、成化、正德年间迁居安化。还有记载始迁祖为魏绍富的魏氏族谱，南宋高宗时始居洞口之青竹湾。
三支系指有三个旁支。“宗族”是在宗亲基础上基于家庭又超越家庭的亲属团体，因此，它不具备以家族觉悟、血缘关系为基础的情感联系。它更倾向于一种工具性的联系，它是以祠堂、族田、族谱等具体的物质基础而存在的。宗族作为民族与地方社会的中间力量。正因如此，宗族受现世权力影响甚大。
– 运、际、熙、朝、日 – 仁、兴、邦、协、和 – 功、高、隆、湖、海 – 祥、衍、庆、幸、福 – 春、雷、震、环、宇 – 黎、民、奏、凯、歌 – 山、川、让轿钟、灵、秀 – 龙、蟠、虎、踞、时 以上是吴姓一支家谱中的辈分排列，每一辈的用字都承载着家族的期望和文化传承。
导读：关于“爱新觉罗”的姓氏，有个有趣的现象。“正支的皇族后裔很少自己冠以爱新觉罗氏，旁支的就喜欢这么叫，尤其是在书画界。爱新觉罗溥仪 1911年10月4日，经皇帝钦定，大清帝国国歌《巩金瓯》正式颁布。此时，距离武昌起义爆发仅有6天。而在大清帝国的都城里，没有任何死亡即将来临的征兆。
三、郎氏家谱字辈?
1、郎氏一支字辈：“元亨和贞毓庆民族立本仁及”。
2、全国郎氏图谱不分卷，清山东昌维、新泰、莱州、寿光、潍坊郎氏雀神字辈孝岁运：“巧梁树（枢）郡会益丰咸需济孚兑”。
3、出自纽祜禄氏（女奚烈氏），为满族八大汉化姓氏其中一个中有郎氏。郎氏满族宗族是由满族姓氏纽祜禄氏而冠用的汉字姓，他们冠用汉字姓的最初时刻据其氏族谱所载为清代乾隆年间。郎姓姓氏是由纽祜禄满语niohe，汉译为狼而演变为郎，用作姓氏的。这一姓氏，是满语的汉译姓氏。
4、辽宁岫岩郎氏字辈：“盛玉振廷坤永庆福德春万世英雄俊常吉国后恩”。注：满族。江苏南京郎氏字辈：“常立正光（广）有志作德万世必昌”。江苏赣榆郎氏字辈：“庆修洪庆高”。江苏宝应郎氏字辈：“振德崇义久兴加安国亭”。
5、河北郎氏世谱，著者待考，木刻活字印本三册。现被收藏在中国科学院图书馆。浙江萧山郎氏宗谱四卷，首一卷，（清）郎师夔纂修，清道光十九年（公元1829年）诒谷堂木刻活字印本十六册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
