子曰;敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也什么意思
1、天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的聪明。默默地记住所学的聪明，进修不觉得满足，教人不知道疲倦。我并不是生下来就有聪明的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取聪明的人。
2、”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”解释：“凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。”[1] （释义：天性聪敏的人大多不爱进修，地位高的人又多下面内容问为耻。
3、意思是天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻。原句出自于春秋孔子的《论语·公冶长》。原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。
“是以谓之文也”的前面一句是什么?
1、全句文言文：子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。翻译：子贡问道：为什么给孔文子一个文的谥号呢？孔子说：他聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，因此给他谥号叫文。孔子在回答子贡提问时讲到不耻下问的难题。
2、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：子贡问道：“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他勤奋好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻，因此给他‘文’的谥号。
3、出自《论语公冶长》原文子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学，不耻下问③，是以谓之‘文’也。”注释①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤奋。③下问：向下请教。
4、为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢。出处《论语》原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文’。
5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”的意思是如下：子贡问道：“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢？”孔子说：“他聪明勤奋，喜爱进修，不以向比自己地位低下的人请教为耻，因此谥他‘文’的称号。”这句话出自《论语》的公冶长篇。
6、子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学， 不耻下问，是以谓之‘文’也。
子贡问孔子,孔文子为什么叫文也。
翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢进修，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”出处：《论语·公冶长》是《论语’里面的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
翻译：子贡问：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文’。”原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
翻译：子贡问道：“孔文子为什么被谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，因此被谥为‘文’。”原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问 ，是以谓之‘文’也。
孔文子何以谓之文也?
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“，敏而好学不耻下问，是以谓之文也。”翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢进修，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。
翻译：子贡问：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤奋而好学，不以向地位比自己低、聪明比自己差的人请教为耻，因此给他谥号叫‘文’。”原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
”含义：这句话表达了孔子对孔文子质量的高度评价，认为他聪明好学、虚心求教的态度是值得称赞的，因此得到了“文”这个美好的谥号。同时，这句话也体现了孔子对于进修态度和虚心质量的重视。
原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：子贡问道：“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他勤奋好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻，因此给他‘文’的谥号。
